自去年辭任物美董事長(zhǎng)后，他似乎想要完全抹去自己的歷史，重新開始一份新的事業(yè)。此前，他已經(jīng)在零售連鎖行業(yè)干了20年。與他同一代的企業(yè)家在告別公司的大舞臺(tái)后，往往會(huì)選擇去做投資人，但他不準(zhǔn)備那樣做。
2014年10月的一天，周六，能容納800余人的中科院大學(xué)玉泉路校園大禮堂幾乎座無(wú)虛席，cc講壇第四期活動(dòng)如期舉行。為了給演講嘉賓串場(chǎng)，主持人吳堅(jiān)忠站在舞臺(tái)中央，坦言自己以前自認(rèn)為是個(gè)“好爸爸”。
直到有一天，長(zhǎng)大的兒子對(duì)他說，如果他在兒童時(shí)代的兒子身上多花一些時(shí)間和心思，那么兒子認(rèn)為自己或許會(huì)有更好的性格和發(fā)展。吳堅(jiān)忠這才意識(shí)到當(dāng)“爸爸”也是一門學(xué)問，并由此引出了一位演講嘉賓：溫志剛，父親參與促進(jìn)中心發(fā)起人。演講主題：為什么父愛會(huì)缺失？
公益并不是cc講壇的全部要義。這個(gè)講壇模仿ted演講形式，每期六到八個(gè)嘉賓，每人18分鐘。涉及內(nèi)容領(lǐng)域十分廣泛。這次到場(chǎng)的除了作家王小柔，吳堅(jiān)忠還請(qǐng)來了中央美術(shù)學(xué)院教授王華祥講藝術(shù)、中科院研究員馬兆遠(yuǎn)講解量子力學(xué)。乍一看，這個(gè)講壇就像一個(gè)五光十色的拼盤，科學(xué)、人文、公益無(wú)所不包。這或許是吳堅(jiān)忠喜歡的，但操作起來并不容易。
很多人認(rèn)為他放棄了自己在商業(yè)領(lǐng)域20年的積累未免可惜，而突變發(fā)生在一個(gè)人職業(yè)生涯的晚期，也不無(wú)風(fēng)險(xiǎn)?；厮輩菆?jiān)忠的過往經(jīng)歷你將發(fā)現(xiàn)，他如今的選擇其實(shí)并不突兀。
過去在物美集團(tuán)擔(dān)任高管直至出任董事長(zhǎng)，吳堅(jiān)忠不可避免成了場(chǎng)面上的人。但別人介紹他的身份時(shí)，通常會(huì)稱他“物美集團(tuán)董事長(zhǎng)吳堅(jiān)忠博士”，這里暗含著他的價(jià)值觀：他是個(gè)讀書人。
吳堅(jiān)忠早年曾經(jīng)做過工人，改革開放后開始求學(xué)。工廠的經(jīng)歷告訴他，自動(dòng)化系統(tǒng)是非常重要的，于是沿著“自動(dòng)化”這條主線，吳堅(jiān)忠一直讀到了中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所的系統(tǒng)工程博士。他的求學(xué)履歷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理工男成長(zhǎng)路徑。
但隨后一個(gè)轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了。1993年至1994年，他在美國(guó)密歇根大學(xué)進(jìn)行博士后研究工作。此時(shí)，他的興趣和研究方向都發(fā)生了重大變化。他在羅伯特?艾克斯羅德教授（密執(zhí)安大學(xué)政治系教授、美國(guó)科學(xué)院院士）身邊做博士后研究，研究方向是一個(gè)永存的社會(huì)問題：人類應(yīng)該如何合作。他與艾克斯羅德教授合作撰寫了論文《如何處理重復(fù)囚徒困境中的隨機(jī)干擾》。
之所以選擇與艾克斯羅德教授合作，是因?yàn)樵缭谥锌圃鹤x研究生時(shí)，吳堅(jiān)忠就讀到了艾克斯羅德寫的名著《合作的進(jìn)化》。“我深深地為其方法之精巧、分析之透徹、結(jié)果之精彩所吸引，它促使我開始了對(duì)合作問題的研究?！被貒?guó)后，吳堅(jiān)忠立即著手把這本已被譯成十幾種語(yǔ)言的著作翻譯成中文。
不過，在這本書出版的1995年（后2007年再版），它的譯者吳堅(jiān)忠已經(jīng)下海，他和張文中等伙伴們創(chuàng)立的物美超市（1994年），后來逐漸成為中國(guó)零售連鎖行業(yè)的標(biāo)桿企業(yè)。張文中是物美第一大股東，吳堅(jiān)忠是小股東，這又為后來的故事埋下了伏筆。
創(chuàng)辦物美超市是機(jī)緣巧合的事情，甚至是歪打正著。幾個(gè)創(chuàng)始人都有it背景，本來想回國(guó)后開發(fā)軟件系統(tǒng)賣給相關(guān)的零售企業(yè)，最終卻自己做起了零售。盤下一家廢棄的印刷廠后，物美在北京的第一家店——翠微路店就開張了?！斑@件事不是我主導(dǎo)的”。即便如此，吳堅(jiān)忠還是跟著朋友們往前闖。
零售并非全無(wú)樂趣。物美超市確實(shí)以“物美價(jià)廉”著稱，當(dāng)時(shí)有報(bào)道稱，上世紀(jì)90年代，物美的商品可以比傳統(tǒng)百貨公司便宜15%-20%。例如，長(zhǎng)城干紅在百貨公司賣到20多元一瓶，物美只賣15元。有一次，一個(gè)偶遇的消費(fèi)者知道吳堅(jiān)忠是物美高管后，吃驚地問他：“你們的東西干嘛那么便宜？”這讓吳堅(jiān)忠高興了很久。做零售業(yè)是個(gè)辛苦活，用行話說“那是一個(gè)勤行”，每天早出晚歸，常年節(jié)假日無(wú)休，但消費(fèi)者的夸獎(jiǎng)讓吳堅(jiān)忠覺得踏實(shí)。
理工科背景的吳堅(jiān)忠對(duì)人文科學(xué)和社會(huì)問題也有許多嚴(yán)肅的思考。
2008年金融危機(jī)之前，大賣場(chǎng)業(yè)態(tài)在中國(guó)經(jīng)歷了黃金十年。90年代末沃爾瑪、家樂福這樣的國(guó)際巨頭尚未對(duì)中國(guó)一二線城市完成布局上的“合圍”，各種所有制的超市出現(xiàn)齊頭并進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。物美一直在北京市場(chǎng)扎根頗深，同時(shí)又不放棄并購(gòu)整合機(jī)會(huì)，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)中算是個(gè)活躍分子。2003年11月底，物美在香港創(chuàng)業(yè)板上市，籌資5億港元。
第二年，物美以每股3.2元的價(jià)格購(gòu)買超市發(fā)職工持股會(huì)持有的超市發(fā)股份公司25.03%的股權(quán)，它還全資收購(gòu)日本大榮在天津的12家合資超市，并更名為物美超市。此時(shí)的吳堅(jiān)忠擔(dān)任物美副總裁，伴隨著物美并購(gòu)戰(zhàn)車的出擊，也頻頻在媒體面前亮相，為外界解讀物美的戰(zhàn)略。2004年，在全國(guó)500強(qiáng)企業(yè)排行中，物美集團(tuán)位居205位，2006年，物美接連并購(gòu)了北京美廉美超市和寧夏上市公司新華百貨，成為中國(guó)北方最大的連鎖零售企業(yè)。
如果張文中不出事，市場(chǎng)上或許會(huì)更多地看到物美在并購(gòu)整合上的長(zhǎng)袖善舞。但2006年底創(chuàng)始人張文中因涉案接受調(diào)查，吳堅(jiān)忠臨危受命擔(dān)任了物美集團(tuán)董事長(zhǎng)，物美由此進(jìn)入了平穩(wěn)發(fā)展階段。
即使在2000年后那十年波瀾詭異的歲月中，吳堅(jiān)忠也始終并未忘記“推銷”他的合作理論。不論對(duì)內(nèi)對(duì)外，他總會(huì)抓住機(jī)會(huì)闡述他的“合作共贏”思想。在外人看來，要準(zhǔn)確理解博弈論中的“重復(fù)囚徒困境”，恐怕需要一定的數(shù)學(xué)知識(shí)和思維想象空間，甚至需要在黑板上細(xì)致講解。諸如企業(yè)合作剪彩這樣的場(chǎng)合，顯然不是最佳的宣講場(chǎng)所，但吳堅(jiān)忠依然口若懸河興致勃勃?！皝砦锩拦ぷ鞯膯T工，應(yīng)該都聽我講過合作理論。”他說。
由于信奉合作理論，所謂“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”這樣的俗語(yǔ)，在吳堅(jiān)忠看來完全就是謬論。“這是不懂商業(yè)規(guī)律的說法。商場(chǎng)不是你死我活的零和對(duì)策?！彼苷J(rèn)真地批駁道，“這樣說，就是不知道商業(yè)規(guī)律是什么。社會(huì)分工合作，你生產(chǎn)，我銷售，他消費(fèi)，這樣我們各自的作用才能發(fā)揮得淋漓盡致。如果你做生產(chǎn)也做銷售，那你的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出來。任何合作都是為了降低成本，提高效率?！?br /> 在他看來，商業(yè)連鎖的本質(zhì)最能體現(xiàn)他的合作思想，“其實(shí)連鎖經(jīng)營(yíng)本質(zhì)上就是1+1>2，要不單店經(jīng)營(yíng)挺好，為何要聯(lián)合起來？因?yàn)槁?lián)合起來可以做成兩個(gè)人分開做不成的事?！钡?，吳堅(jiān)忠掌舵物美的時(shí)期，也正是整個(gè)零售行業(yè)零供關(guān)系趨于緊張的時(shí)期，2008年的金融危機(jī)，讓很多中小企業(yè)面臨生死劫，零供關(guān)系的緊張程度亦達(dá)到頂峰?？梢韵胍姡菚r(shí)的吳堅(jiān)忠對(duì)于這個(gè)不肯合作的世界，或許充滿了失望。
以此觀察，吳堅(jiān)忠后來與商業(yè)分道揚(yáng)鑣也不算意外。采訪時(shí)，記者帶給他一本《中國(guó)企業(yè)家》雜志，封面人物是大潤(rùn)發(fā)操盤手黃明端，這也是吳堅(jiān)忠曾經(jīng)的商業(yè)同行。同樣是近花甲之年，黃明端還在斗志昂揚(yáng)地挑戰(zhàn)電商新貴。但吳堅(jiān)忠擺擺手，表示自己早就不再關(guān)心商界的事。對(duì)于零售業(yè)，他直言“只要關(guān)心消費(fèi)者就好了”。就如他所言，20年前投身商業(yè)，或是被時(shí)代大潮裹挾，到了此刻，雖然不再是前呼后擁的董事長(zhǎng)，他卻仿佛找到了自己的坐標(biāo)，回歸了初心，“感覺人年輕了好多”。
如果說過去創(chuàng)辦物美是順勢(shì)而為，創(chuàng)辦cc講壇，算是吳堅(jiān)忠第一次為了自己的心愿去創(chuàng)業(yè)。對(duì)于自己現(xiàn)在做的事，吳堅(jiān)忠這樣解釋：過去三十年全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是對(duì)的，但是當(dāng)社會(huì)上所有人都在急功近利地投身于制造財(cái)富，人們都以財(cái)富多少作為成功乃至幸福的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，整個(gè)社會(huì)就失衡了?！皯?yīng)該有人去關(guān)注財(cái)富以外的事情，關(guān)注社會(huì)和諧環(huán)境的改善和心靈深處的東西。”這也解釋了為什么他不想做投資人?！拔矣X得有100個(gè)人在做了，那我沒有必要去當(dāng)那101個(gè)?！?br /> 但cc講壇百科全書般的定位，使得吳堅(jiān)忠及其團(tuán)隊(duì)的任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、多樣性的新文化、新科技、新思想。這顯然對(duì)從商20年的吳堅(jiān)忠是個(gè)挑戰(zhàn)和顛覆，他過去的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人脈資源都近似歸零。按說，這樣的事似乎更應(yīng)該出自一個(gè)憤青，而不是已經(jīng)57歲頭發(fā)開始花白的吳堅(jiān)忠。
在互聯(lián)網(wǎng)的顯微鏡下，吳堅(jiān)忠那頑固的理工科思維、自身的“土氣”與洋墨水的奇怪結(jié)合，讓最初的cc講壇看上去有些另類。當(dāng)最初的演講視頻在優(yōu)酷網(wǎng)放出時(shí)，有網(wǎng)友留言，“感謝這個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓80年代的綜藝大觀節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代復(fù)活?！边@一度讓吳堅(jiān)忠的團(tuán)隊(duì)感到汗顏。
盟友來自意想不到的地方，中央美院的一位老師看到cc講壇的視頻后，主動(dòng)聯(lián)系吳堅(jiān)忠團(tuán)隊(duì)，愿意免費(fèi)幫他們進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)cc講壇做到第三期時(shí)，高大上的氣質(zhì)已經(jīng)顯現(xiàn)。據(jù)說在講壇開始前，有國(guó)科大的學(xué)生在禮堂門口大聲打電話招呼同學(xué)：“快來快來，不知道哪來的論壇這么牛b，門口停的全是寶馬奧迪?！?br /> 這或許又是對(duì)cc講壇的一種矯枉過正的誤讀。目前，在cc講壇的聽眾中，主力來自中科院的研究生聽眾，占了一半左右，由于中國(guó)科學(xué)院大學(xué)研究生院為cc講壇免費(fèi)提供場(chǎng)地，國(guó)科大也成為了cc講壇推廣的第一陣地。
但是當(dāng)社會(huì)上所有人都在急功近利的投身于制造財(cái)富，人們都以財(cái)富多少作為成功乃至幸福的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，整個(gè)社會(huì)就失衡了。
與過去如唐僧般不停地宣講合作理論不同，現(xiàn)在的吳堅(jiān)忠不僅希望傳播思想，而且更加用心琢磨傳播的形式，能夠讓年輕人接受。為此，2013年6月吳堅(jiān)忠特意去愛丁堡參加ted全球大會(huì)聽了四天課，研究ted演講形式。
比如，ted演講為什么時(shí)間要控制在18分鐘左右?！耙?yàn)檠芯勘砻饕话闳说淖⒁饬ψ罴械氖窃?0分鐘內(nèi)。”雖然自己也書生氣十足，但是他卻要求所有的演講者，無(wú)論你是學(xué)者、知名作家，還是公益組織創(chuàng)始人，一律要用講故事的方式來闡述自己的主題，而不是“說教”。
為了達(dá)到吳堅(jiān)忠的要求，有的嘉賓要經(jīng)過三到四次試講才過關(guān)。雖然演講是免費(fèi)的，但要求卻很高，即使像王小柔這樣的講故事高手也不例外。作家王小柔的開場(chǎng)白是這樣的：在天津南開大學(xué)有一個(gè)著名的荷花池，小時(shí)候，王小柔經(jīng)常拉著姥姥在荷花池旁邊玩，她并不知道，這個(gè)荷花池就是她姥爺（著名學(xué)者，在1955年肅反運(yùn)動(dòng)中不堪屈辱自殺）的葬身處。從一個(gè)悲傷的故事開始，王小柔用一個(gè)個(gè)小故事慢慢增加溫度，最后告訴人們，用幽默撫慰人心，換個(gè)角度，你就能揀拾人生的美好。在王小柔的案例里，理工男吳堅(jiān)忠悲天憫人的一面暴露無(wú)遺，這樣的故事有他倡導(dǎo)的“正能量”。
“很多人其實(shí)是沒有自我的，如果你讓他們?nèi)ズ＿叴狭?，什么也不許做，他待不下來，因?yàn)樗淖晕沂怯伤藖矶x的?！眳菆?jiān)忠希望幫助人們找到幸福感，他甚至希望找到那種幸福感很強(qiáng)的人來登上cc講壇，幫助聽眾重新回歸自我。
目前的cc講壇還是一塊只花錢不掙錢的理想主義試驗(yàn)田，但吳堅(jiān)忠在這里找到了自己。他現(xiàn)在每天按時(shí)上班下班，中午就拿著國(guó)科大的飯卡去學(xué)校食堂和學(xué)生一起排隊(duì)吃飯，周末休息，也不允許團(tuán)隊(duì)的人加班。“我告訴他們要多陪陪家人”。
吳博士越來越名副其實(shí)了。
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